Lễ xin lửa trong ngôi đền Ấn Độ ở TP HCM

Lễ xin lửa trong ngôi đền Ấn Độ ở TP HCM

Hàng trăm người đi vòng quanh điện rước kiệu nữ thần, xin lửa, chấm son trong lễ vía ở ngồi đền trăm tuổi Mariamman, phường Bến Thành.

Khoảng 9h45 ngày 20/10, dòng người đi quanh đền Mariamman, thực hiện nghi thức rước kiệu trong lễ vía Bà. Đền còn được gọi là chùa Bà Ấn, xây dựng vào cuối thế kỷ 19, tọa lạc trên đường Trương Định.

Đây là một nghi lễ quan trọng của Hindu giáo, thường diễn ra vào tháng 9 âm lịch hằng năm và kéo dài 10 ngày.

Mariamman là nữ thần được tôn kính với ý nghĩa mang lại mùa màng bội thu, đất đai màu mỡ, sức khỏe dồi dào, hôn nhân hạnh phúc và con cháu đông vui.

Theo ông Nguyễn Văn Khoa, Trưởng ban quản lý đền, ngày vía Bà là dịp người dân tưởng nhớ, bày tỏ lòng thành kính và dâng lễ vật, cầu mong mưa thuận gió hòa, sức khỏe, hôn nhân suôn sẻ, cuộc sống bình an và may mắn.

Khoảng 9h45 ngày 20/10, dòng người đi quanh đền Mariamman, thực hiện nghi thức rước kiệu trong lễ vía Bà. Đền còn được gọi là chùa Bà Ấn, xây dựng vào cuối thế kỷ 19, tọa lạc trên đường Trương Định.

Đây là một nghi lễ quan trọng của Hindu giáo, thường diễn ra vào tháng 9 âm lịch hằng năm và kéo dài 10 ngày.

Mariamman là nữ thần được tôn kính với ý nghĩa mang lại mùa màng bội thu, đất đai màu mỡ, sức khỏe dồi dào, hôn nhân hạnh phúc và con cháu đông vui.

Theo ông Nguyễn Văn Khoa, Trưởng ban quản lý đền, ngày vía Bà là dịp người dân tưởng nhớ, bày tỏ lòng thành kính và dâng lễ vật, cầu mong mưa thuận gió hòa, sức khỏe, hôn nhân suôn sẻ, cuộc sống bình an và may mắn.

Kiệu bà Mariamman được rước long trọng ba vòng quanh đền, thể hiện lòng tôn kính trong tín ngưỡng Hindu giáo. Nghi thức này tượng trưng cho Tam thần (Trimurti) hoặc ba thế giới trong vũ trụ luận Hindu.

Dẫn đầu đoàn là giáo sĩ cầm chuông và đèn lửa, biểu tượng kết nối con người với thần linh, giữ vai trò quan trọng trong các nghi lễ hiến tế.

Kiệu bà Mariamman được rước long trọng ba vòng quanh đền, thể hiện lòng tôn kính trong tín ngưỡng Hindu giáo. Nghi thức này tượng trưng cho Tam thần (Trimurti) hoặc ba thế giới trong vũ trụ luận Hindu.

Dẫn đầu đoàn là giáo sĩ cầm chuông và đèn lửa, biểu tượng kết nối con người với thần linh, giữ vai trò quan trọng trong các nghi lễ hiến tế.

Theo sau kiệu Bà, dòng người chậm rãi đi quanh đền, tay cầm hoa thành kính khấn nguyện.

Theo sau kiệu Bà, dòng người chậm rãi đi quanh đền, tay cầm hoa thành kính khấn nguyện.

Sau lễ rước kiệu là nghi thức rước (xin) lửa và chấm son. Thầy cúng đưa ngọn lửa đã dâng nữ thần để các tín hữu hơ hai tay rồi vuốt nhẹ lên mặt, tượng trưng cho sự thanh lọc, sức sống, trí tuệ và niềm tin vào cuộc sống.

Sau lễ rước kiệu là nghi thức rước (xin) lửa và chấm son. Thầy cúng đưa ngọn lửa đã dâng nữ thần để các tín hữu hơ hai tay rồi vuốt nhẹ lên mặt, tượng trưng cho sự thanh lọc, sức sống, trí tuệ và niềm tin vào cuộc sống.

Cuối nghi lễ, mọi người được chấm dấu son đỏ giữa trán, gọi là Tilaka, tượng trưng cho phước lành từ thần linh. Vị trí này được xem là “con mắt thứ ba”, đại diện cho trí tuệ và trực giác trong Hindu giáo.

Cuối nghi lễ, mọi người được chấm dấu son đỏ giữa trán, gọi là Tilaka, tượng trưng cho phước lành từ thần linh. Vị trí này được xem là “con mắt thứ ba”, đại diện cho trí tuệ và trực giác trong Hindu giáo.

Trong suốt lễ vía, đông đảo tín hữu và du khách đến đền dâng lễ, cầu nguyện. Lễ vật thường gồm trái cây, dầu ăn, muối và gạo.

Anh Abhi, du khách đến từ Ấn Độ, ngồi lặng im cầu nguyện nữ thần Mariamman. “Đây là ngày lễ quan trọng với người theo Hindu giáo. Tôi rất vui khi được hành lễ, bày tỏ lòng thành kính với nữ thần”, anh nói.

Nhiều người áp mặt vào những phiến đá lớn trong đền để cầu nguyện. Đá được đưa từ vùng núi cao Nam Ấn về, chạm khắc và đặt trong khuôn viên đền. Nghi thức mở rộng cho tất cả mọi người, không riêng tín đồ Hindu giáo.

Nhiều người áp mặt vào những phiến đá lớn trong đền để cầu nguyện. Đá được đưa từ vùng núi cao Nam Ấn về, chạm khắc và đặt trong khuôn viên đền. Nghi thức mở rộng cho tất cả mọi người, không riêng tín đồ Hindu giáo.

Bên trong đền và điện chính được trang trí bằng hoa, chuối, mía, lá dừa kết thành hình mũi tên. Tượng sư tử – linh vật cưỡi của nữ thần Mariamman được phủ những vòng hoa nhài, lễ vật không thể thiếu trong ngày vía và các dịp cúng bái.

Hoa nhài tượng trưng cho sự khiêm nhường, tao nhã và duyên dáng. Hương thơm tự nhiên được cho là được các vị thần ưa chuộng, nên tín hữu thường mua hoa kết sẵn để dâng cúng.

Bên trong đền và điện chính được trang trí bằng hoa, chuối, mía, lá dừa kết thành hình mũi tên. Tượng sư tử – linh vật cưỡi của nữ thần Mariamman được phủ những vòng hoa nhài, lễ vật không thể thiếu trong ngày vía và các dịp cúng bái.

Hoa nhài tượng trưng cho sự khiêm nhường, tao nhã và duyên dáng. Hương thơm tự nhiên được cho là được các vị thần ưa chuộng, nên tín hữu thường mua hoa kết sẵn để dâng cúng.

Bên trong đền và điện chính được trang trí bằng hoa, chuối, mía, lá dừa kết thành hình mũi tên. Tượng sư tử – linh vật cưỡi của nữ thần Mariamman được phủ những vòng hoa nhài, lễ vật không thể thiếu trong ngày vía và các dịp cúng bái.

Hoa nhài tượng trưng cho sự khiêm nhường, tao nhã và duyên dáng. Hương thơm tự nhiên được cho là được các vị thần ưa chuộng, nên tín hữu thường mua hoa kết sẵn để dâng cúng.

Lộc mang về trong lễ vía thường là những cánh hoa gói, gạo muối, xôi, trái cây… tượng trưng cho sự ấm no, đủ đầy, may mắn mà nữ thần Mariamman phù hộ.

Lộc mang về trong lễ vía thường là những cánh hoa gói, gạo muối, xôi, trái cây… tượng trưng cho sự ấm no, đủ đầy, may mắn mà nữ thần Mariamman phù hộ.

Hàng năm, đền tổ chức các lễ hội ánh sáng (Divali), mùa màng, lễ các vị thần và vía nữ thần thu hút nhiều tín đồ và khách tham quan.

Hàng năm, đền tổ chức các lễ hội ánh sáng (Divali), mùa màng, lễ các vị thần và vía nữ thần thu hút nhiều tín đồ và khách tham quan.